lunes, 24 de octubre de 2011

Politiquement correct


Bénabar es un cantautor con familla de cañero. Dicen, Hace canciones populares que hablan sobre la vida cotidiana, Es uno de los más destacados de la moderna canción francesa. De aquí a nada va a sacar un disco nuevo y Politiquement correct es un adelanto. Suena diariamente, por la radio.

J'aime mes parents,
j'aime mes enfants,
c'est bien pensant
J'aime pas la guerre ni la misère,
c'est énervant.
Tu trouves ça peut-être
politiquement correct...
Mais moi j't'emmerde !
Je ne suis pas raciste,
je suis droit de l'hommiste,
j'porte pas d'fourrure.
Je ne regrette pas la guillotine,
je ne suis pas misogyne,
j'trie mes ordures
Je suis, je le répète :
politiquement correct
Mais moi j't'emmerde !
Je n'ai rien contre les mosquées,
je ne me sens pas menacé par les minarets
Je ne crois pas que les homos
ne sont pas normaux
ou forcément coquets,

Je suis une tapette,
politiquement correcte
Et moi j't'emmerde !
Victime de la pensée unique, je suis,
je l'avoue laïc pendant qu'j'y pense
Je précise que je ne crois pas
qu'il y aie trop d'juifs
dans les médias ou la finance
Je risque de te paraître,
politiquement correct
Mais moi j't'emmerde !
Ça va te sembler démagogue
mais je déconseille la drogue
même aux mineurs
Je milite pas tiens toi bien
pour l'extinction des dauphins
j'veux pas qu'ils meurent
Tu trouves ça naïf et
bête politiquement correct
Et moi j't'emmerde
Je ne parle pas à la à la concierge
ni à la femme de ménage
comme à des chiennes
Il faut respecter tous les gens
je l'enseigne à mes enfants
pour qu'ils deviennent
Un jour comme je le souhaite
politiquement correct
Et on t'emmerde.

martes, 18 de octubre de 2011

Elizabeth Bishop (fragmento)


Hay vidas y vidas. La de Elizabeth Bishop debió de ser apasionante. También la suya una pregunta continua. Honda y continua.

¿Es una falta de imaginación la que nos saca
de casa y nos trae a lugares imaginados?
¿O podría haber estado Pascal equivocado
cuando habló de quedarse sentado en su cuarto?

Continente, ciudad, país, sociedad:
La elección no es nunca amplia y nunca libre.
Y es aquí o es allá... No. ¿Deberíamos habernos quedado
en casa allí dondequiera que ésta esté?

(Fragmento del poema "Questions of travel")

jueves, 13 de octubre de 2011

A vueltas con Mc Clennen


Días desbrozando The dialectics of Exile: Nation, Time, Language, and Space in Hispanic Literatures de Sophia A. McClennen. Se plantea como un desafío a las teorías contemporáneas de la identidad cultural y se centra en tres autores: Peri Rossi, Goytisolo y Dorfman. Puede serlo, hay mucha lectura detrás, mucha bibliografía consultada y estudiada con criterio. Una conclusión: la literatura del exilio se comprende mejor si se aborda desde la perspectiva de una serie de tensiones dialécticas: creación / nostalgia, dolor / liberación, conservación de la cultura de origen / apertura a culturas nuevas, nacional / trasnacional, trasculturación / aculturación, cultura híbrida / cultura autóctona, etc. Seguramente.

Y luego, claro, muchas preguntas; pongamos tres:

1.    Un verso de Cristina Peri Rossi “ Partir / es siempre partirse en dos” ¿Será  esta dialéctica sólo de los exiliados? ¿Sería aplicable también para la literatura de la emigración o de viajes?
2.    ¿Es el de Exilio un concepto mutante? ¿Es el mismo exilio el de los del 39 que el de hoy? ¿Qué tendrá que ver internet, skype, etc., en todo esto? 
3.    ¿Irá el exilio siempre consigo? ¿Se puede estar encerrado en el exterior?

Y ahí aquella citita de Bachelar de La poética del espacio, “Con frecuencia es en el corazón del ser donde el ser es errabundo”

miércoles, 12 de octubre de 2011

Qué perra con la cultura

Leo en los titulares del periódico Hoy “La cultura es importante, pero más importante son los Bomberos, la Policía Local o el alumbrado”, viene entrecomillado y son palabras del alcalde de Badajoz.

Anteayer, por curiosidad, por paisanaje, en la oficina de Extremadura en Bruselas (sí, también) hubo modesta conmemoración con discurso del jefe del Ejecutivo, bien enhebrado, sin papeles, y ahí, en medio, como sin venir a cuento, “la cultura, sí, pero…”

Y uno se pregunta, a qué estas comparaciones innecesarias, por qué ese afán por contraponer lo prioritario y lo cultural, ese dejar caer, la cultura es cara, suntuosa, prescindible.

lunes, 10 de octubre de 2011

Un café de Nápoles


Gracias, Toñi.

Y para hoy lunes, comparto contigo este poema de Concha García,

Reiterando el olvido

Mujer sola muy sola, dimitiendo en el mar.
Me estuve diciendo que no, que muy
lejos, arbitraria y cumplidora con los paseos.
Mejor nadar a perder la quilla, o que se
resquebraje por muy húmeda. Meter la mano
en el peso de la partida, y muy lejana
mirando el agua moverse muy sola.

(De Desdén, 1991)

domingo, 9 de octubre de 2011

Nader y Simin, una separación


Creo que este fin de semana se ha estrenado en España la última película del director de iraní Asghar Farghadi, lo ha hecho con el título Nader y Simin, una separación. Si dudas, ve. Es una película honda y dolorosa. Una reflexión sobre la coherencia y sus principios, sobre la pesadumbre y la impotencia, sobre el miedo, el compromiso, la conciencia (la mala, sobre todo), etc. Es también una reflexión sobre el dolor compartido por padres e hijos, sobre el desprecio con el que los adultos (la intención, buena o mala, más o menos voluntaria, es lo de menos) encajan el sufrimiento de los propios suyos más pequeños. La interpretación de Peyman Moaadi, contenida y veraz, me parece extraordinaria, también la de las dos mujeres, la de las dos niñas. Una película que me siguió después durante mucho tiempo.

jueves, 6 de octubre de 2011

Por eso (también)


Leo en la excelente Verano de Coetzee, “Según mi experiencia, los alumnos pronto descubren si lo que les estás enseñando te importa. En caso afirmativo, están dispuestos a considerar la posibilidad de que también les importe a ellos. Pero si llegan a la conclusión, acertada o no, de que no te importa, no hay nada que hacer, sería mejor que te fueras a casa” (Debolsillo, 2011, p.256).

martes, 4 de octubre de 2011

Por la escuela pública

Foto El País

Hoy otra vez unas setenta mil personas gritándolo por Madrid.

Llevo días leyendo, también pasando por alto, documentos, manifiestos, videos, etc., que mis compañeras (Dora, Aurora, Chus, Rosana…) me envían generosamente. Me parece admirable su valentía y su empeño. Tiene mucho de ejemplo. Y de advertencia. Lo que están haciendo en Madrid con la escuela pública no es una broma, lo de las horas es el señuelo, el engaño. Mientras se entretienen ofendidos aprovechamos para ir dando cuenta (a diestro y siniestro): a unos, son lentejas; a otros, si hablas, te enteras, (por ejemplo, a una profesora que se atrevió a dejar que ilustraran con su foto la noticia de lo que todo el mundo sabe, la trasladaron de sitio para arreglar la situación haciendo la puñeta), entre tanto, a unos les subvencionan las actividades extraescolares, esos mismos pueden desgravarse, etc, etc, la lista de ejemplos es interminable.

La educación es la clave y todos lo sabemos. La educación hace a la persona fácil de llevar, algunos se entusiasmaron, pero difícil de manejar, y entonces dijeron, además es caro y no conviene. Se han puesto a desmantelar el edificio. Parece casualidad pero está trazado, primero fueron los del visito, luego los de Nos cae más cerca; después, Pero es laico, etc, etc; cuando queramos darnos cuenta la pregunta será ¿Cómo no hacerlo? Y ahí ya muchos lo estarán lamentando y otros muchos menos, sonriendo.